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《茶马古道的回声》,民族交流的友好象征

发布人:铁观音-铭祥茶业---大红袍,金骏眉,银骏眉,正山小种,普洱茶 www.tea878.com 浏览 次【字号 】 发布时间:2013年6月1日 打印本页

    

《茶马古道的回声》,民族交流的友好象征

 微观正在悉尼举办的“2013·和美西藏”美术摄影作品展,甘孜州美术家协会秘书长刘忠俊的油画作品《茶马古道的回声》格外引人瞩目。整幅画作色彩浓艳,充满浓郁的地域特色,赤红色连绵起伏的山峦之下有斑驳的黄褐色岩石,记录着岁月变迁。岩石的形貌类似人形,昭示出这段古道所记录下的人情风貌。在绵远悠长的山峦、层叠不休的岩石之间,一行马队徐徐前行,所到之处便打开了耀眼的黄色亮光。

  据史料记载,唐肃宗至德元年(756),在蒙古的回纥地区开创了茶马交易的先河。至北宋时,茶马交易市场的重心转移到在甘陕地区,而易马的茶叶则就地取于川蜀,并在成都、秦州(今甘肃天水)各置榷茶和买马司。元代时,官府一度废止了宋代所实行的茶马治边政策,及至明清才又恢复茶马。许多文学、艺术作品中都记录了我国各个朝代时茶马交易的景象,如明代戏曲家、文学家汤显祖的《茶马》诗就曾写道:“黑茶一何美,羌马一何殊”、“羌马与黄茶,胡马求金珠”,可见当时茶马交易市场的繁荣。


  历史上所说的茶马古道有两条路线:一条从四川雅安出发,经泸定、康定、巴塘、昌都到西藏拉萨,再到尼泊尔、印度,国内路线全长3100多公里;另一条路线从云南普洱茶原产地(今西双版纳、思茅等地)出发,经大理、丽江、中旬、德钦,到西藏邦达、察隅或昌都、洛隆、工布江达、拉萨,然后再经江孜、亚东,分别到缅甸、尼泊尔、印度,国内路线全长3800多公里。这两条线路都要经过西藏,也就将西藏地区与川滇黔及至中原的大部分地区,甚至同世界联系在一起。

  那些用轻铃合着马蹄的吟咏,唱进藏、汉、纳西、白等各兄弟民族之间的诗歌,不仅描述和记录了历史上我国各地经济、文化之间的交流往来,更唱出了各民族之间的团结与友谊。千百年来,无论是行走往来的游商行贾、云游各地的文人骚客,还是纯粹虔诚的艺术家,都有意无意地在这条古道上留下了自己的痕迹。他们将家乡的文化和习俗播撒在沿途,再将异地的风俗见闻带回家乡;他们用路边的岩石绘制、雕刻了大量的佛陀、菩萨和高僧形象,当然也不乏神灵的动物、海螺、日月星辰等饱含自然崇拜意味的图案。历经沧海桑田、岁月变迁,繁荣了相关地区的经济与文化。

  拣茶为款同心友。茶马古道是汉藏交流的一个通道,它彰显了自古以来这两个兄弟民族友好交流的历史事实,也道出了这之中的重要性与必要性。历史就如同画作一般,皆证实了凡是意图割裂各民族友好交流的主张都是违背实践与发展,并不科学的行为。

  画家直击:

  刘忠俊,1976年生于四川省甘孜州泸定县。自幼酷爱绘画,现从事现代藏族绘画的创作,作品设色浓艳,并把泼墨泼彩应用到藏画的创作中,在绘画中努力营造画面的激荡,强调画面磅礴的气势和整体感。

  现为四川省美术家协会会员,甘孜州美术家协会秘书长,任职于甘孜州文化馆藏画研究室。参加的画展有:四川藏区画展、四川省第四届少数民族艺术节、四川省第第五届少数民族艺术节、四川省美术作品展、四川省纪念抗日战争胜利六十周年展览等省级展览并多次获奖。

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 安溪铁观音简介
  福建乌龙茶是我国闻名于世的十大名茶之一,而铁观音茶叶则是乌龙茶类的杰出代表。铁观音,茶人又称红心观音、红样观音;铁观音茶叶是一种乌龙茶,其茶树名也叫铁观音,成品茶叶同样称为铁观音。铁观音茶叶不仅香高味醇,是天然可口佳饮,而且养生保健功能在诸多茶叶中也属佼佼者。科学研究表明,安溪铁观音除了具有一般茶叶的保健功能外,还具有抗衰老、抗癌症、抗动脉硬化、防治糖尿病、减肥健美、防治龋齿、清热降火,敌烟醒酒等功效。以安溪铁观音为代表的福建乌龙茶介于绿茶和红茶之间,属于半发酵茶类。铁观音冲泡后汤色金黄浓艳似琥珀,有天然馥郁的兰花香,滋味醇厚甘鲜,回甘悠久,俗称有“音韵”。铁观音茶香高而持久,可谓“七泡有余香”。目前我国乌龙茶有闽南、闽北、广东、台湾等四大产区,以福建产制历史最长,产量最多,品质最好,尤以安溪铁观音和武夷岩茶闻名于海内外。
  安溪铁观音制作严谨,技艺精巧。3月下旬萌芽,一年分四季采制,谷雨至立夏为春茶;夏至至小暑为夏茶;立秋至处暑为暑茶;秋分至寒露为秋茶。有个别地方由于气温较高,还可生产一季冬茶,冬茶颜色较青绿,滋味也较青,产量不多。制茶品质以秋茶为最好,春茶次之。秋茶的香气特高,俗称秋香,但汤味较薄。夏、暑茶品质较次。

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