从武汉乘高铁出发，不到一小时就抵达茶圣陆羽的故乡天门市。在天门车站候车大厅里，人们一眼就能看到巨幅国画《陆羽皎然品茶图》。这幅看似简单的绘画，其实里面包含了厚重的历史文化。

　　一年前，天门市政府提出，在标志性建筑天门高铁站内画一幅陆羽像，向天下旅客传递地域文化，于是登门请湖北画院老院长陈立言做画。1000多年前的陆羽到底什么样呢？现在很多地方的茶馆、茶厅、茶叶店都把陆羽的形象刻画成穿宽袍大袖，戴明代官帽的形象，陆羽在茶山、茶社、茶馆中的形象更是千奇百怪。将要悬挂在火车站大厅的画，不能再出错。经研究，陈立言认为，陆羽是唐代人，据史载，唐代官员和庶民的装束，多受北魏鲜卑民族的影响，为便于骑马奔跑、弯弓搭箭，都是着短装束袖，圆领柨头。

　　很长时间内，陈立言把自己关进书房，查阅了《茶经》、《中国——茶的故乡》、《5000年来中国106文曲星》、《韵海镜圆》等大量的著作和文史稿。除了读书查阅，70多岁的陈立言还走出武汉，到江南的茶山访问茶农、到市县的茶馆去与品茶人聊天，去大型茶庄看茶叶买卖。一年的时间没有白费，他揣摸出陆羽的形象：方脸、凤眼、八字眉、络腮胡、身着短装、布衣头巾。

　　这幅《陆羽皎然品茶图》，陈立言画了一年。陆羽一生充满传奇，怎样才能画出陆羽的精神？陈立言再次向书本和历史请教，去很多地方看雕像、看绘画，走访过百余普通市民、村民，询问陆羽在其心目中是个什么形象。最终选择在唐代宗八年书圣颜真卿被贬任湖州太守时的一段故事。那年，在浙江湖州抒山妙喜寺，陆羽结识了一代诗僧皎然。在颜真卿和皎然大师的帮助下，陆羽开始修订《茶经》，继而印刷发行。这故事虽然不是发生在陆羽的故乡天门，但没有浙江湖州、没有颜真卿、没有诗僧皎然，就不会有《茶经》和茶圣。3卷10章的《茶经》，文笔精炼、叙事扼要，流传世界，它向人们传递的正是天门千年文化积淀的核心。

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